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冉有也有些被老師高興的情緒感染了，便又問了一聲：“老百姓人口眾多，又挺富庶，富庶了又該如何？”冉有是打破沙鍋了。孔子凝思片刻回答：“還要教化他們。”冉有三問有知，心中豁然開朗，他釋然地奮力加了一鞭子，車子飛快地奔馳著，車轍清晰地延長著，伸向遠方，消失在天邊。

音，而且由于它本著這種知識同樣直接地知道它的特定存在，所以它是一種以其概念為生命力的那神圣創造力。這種道德天才同時又是自己本身中的上帝崇拜；因為它的行為就是它對自己的這種神圣性的直觀。

這段文章是饒有興趣的，因為它包含有關信仰的雙重論證，而這正是基督教哲學的特征。一方面，純粹理性，通過正確地運用，足以樹立基督徒信仰的本質，特別是：上帝、靈魂不死和自由意志。另一方面，圣經不僅證明了這些本質，而是證明得更多；圣經中神的默示借著先知預言彌賽亞的降世，借著行奇事，和借著忠實信徒由于信仰所得的恩賜而得到證實。這些論證在今日雖已顯得陳舊，但其中最末一項依然為維廉·詹姆士所援用。但這些論證一直到文藝復興為止，曾受到所有基督教哲學家的承認。

　　唉，黑暗的怪物，我為你悲哀了，我因為你而恨我自己了。

　　根據上述原理，我是絕不會反對他的意志的；相反，我還要十分的贊成，分享他的樂趣，同他一塊兒勞動，其目的不是為了使他高興，而是使我自己高興；至少在他看來是這樣的：我做他種菜的副手，我幫他鋤地，一直幫到他自己有足夠的臂力鋤地為止；當他把一顆蠶豆種在地里的時候，他就占領這塊土地了，這樣的占領，當然比努涅斯·巴耳博亞替西班牙國王把旗子在南海的海岸上一插就算是占領南美，更值得尊重和不可侵犯。

2021-03-06 　　默默討論：我很想進一步了解我與湯姆的感情關系。我覺得對他有點煩，可是又覺得孤單，會想念他。跟他一起出去玩很愉快。可是，我們未來發展出的關系，會是我想要的那種嗎？我很希望找個好男人，一起建立家庭，生兒育女。

2021-03-06 　　數學化不僅是近代科學諸特征中最突出的特征，數學化從本質上規定著近代科學。溫伯格曾討論米利都學派和原子論的自然哲學，對后者贊賞有加，接著卻口風一轉：不論米利都人“錯了”，還是原子論者在某種意義上“對了”，都無關緊要，在希臘“科學”中，“沒有一點兒東西像我們今天對一個成功的科學解釋的理解：對現象必須有定量的認識。”溫伯格接著說，他在給文科學生講物理的時候，覺得最重要的是讓學生學會計算陰極射線的偏轉和油滴的下落，這倒不是說任何人都需要學會計算這些東西，“而是因為他們能在計算的過程中體會物理學原理的真實意義。”

2021-03-06 制定目標應考慮的問題

2021-03-06 　　因而就象幾何學家們把線領會為沒有寬的長，把面領會為沒有高的長和寬，盡管沒有沒有寬的長，也沒有沒有高的寬，同樣也許有人會懷疑凡是在思維的東西是否也不是沒有廣延的，而是，除了和其他有廣延的東西有共同性的那些特性，比如可動、可以具有形狀、等等而外，它還有這種特殊的思維能力和功能；由此，這個東西可以由一種精神的抽象用這個單一的能力而被領會為一個在思維的東西，雖然事實上肉體的特點和性質對于凡是有思維功能的東西都合適，這和大小可以被領會為單獨具有長一樣，雖然事實上沒有大小不是具有長、寬、高的。

2021-03-06 　　他們甚至不把錯誤當作錯誤，他們把錯誤當作實習。即使是伯約恩·柏格(BjormBorg)、約翰·麥肯羅(JohnMCEnroe)和瑪蒂娜·娜夫拉蒂洛娃(MartinaNavratilova)，在他們通向網球冠軍的道路上都有數千次將球打進網內的經歷，沒有哪個教師把那些擊球當作失敗，這些擊球都是學習必不可少的組成部分。